Lịch sử hai bà trưng

2 Bà Trưng (ý là hai bà có bọn họ Trưng; 13 mon 9 năm 14 – 5 tháng 3 năm 43) là tên gọi chỉ tầm thường nhì bà bầu Trưng Trắc (徵側) với Trưng Nhị (徵貳), hai fan phụ nữ được Review là nhân vật dân tộc bản địa của fan Việt. Trong sử sách, nhì Bà được biết đến như thể phần đông thủ lĩnh khởi binh hạn chế lại tổ chức chính quyền đô hộ của Đông Hán, lập ra một quốc gia với kinh đô tại Mê Linch và Trưng Trắc trường đoản cú phong là Nữ vương vãi.

Bạn đang xem: Lịch sử hai bà trưng

Sơ lược về Hai Bà Trưng

Hai Bà Trưng (chữ Nôm: ?婆徵) là thời kỳ xen giữa Bắc nằm trong lần 1 với Bắc nằm trong lần 2 trong lịch sử hào hùng cả nước. Đây là tên gọi thông thường của nhì người mẹ Trưng Trắc (chữ Hán: 徵側) với Trưng Nhị (徵貳), là hero dân tộc bản địa của fan Việt, đa số thủ lĩnh khởi binc ngăn chặn lại bên Đông Hán của Trung Hoa, lập ra một giang sơn với kinh đô tại Mê Linh với tự phong là Nữ vương.

Sau khi cuộc khởi nghĩa này bị quân Đông Hán dưới sự lãnh đạo của Mã Viện vượt qua, tục truyền rằng vì không thích chịu tạ thế phục, Hai Bà Trưng đang gieo mình xuống chiếc sông Hát Giang tuẫn huyết, địa danh Hát Môn – Hát Giang là khu vực thánh tích Hai Bà dựng cờ khởi nghĩa kháng quân Đông Hán thôn tính cùng cũng chính là khu vực Hai Bà vào vai vào cõi bạt mạng.

Ngoài bao gồm sử, cuộc đời cùng sự nghiệp của Hai Bà Trưng được phản ánh trong rất nhiều ngọc phả cùng thần phả. Vì sự thiếu thống nhất giữa những nguồn tài liệu, các sử gia đang dùng nguồn thần phả, ngọc phả bổ sung cập nhật mang lại cuộc khởi nghĩa 2 Bà Trưng.

Nguồn cội, tên thường gọi của Hai Bà Trưng

Quận Giao Chỉ được xác xác định trí là đất Bắc Bộ đất nước hình chữ S và 1 phần phía tây nam tỉnh Quảng Tây (Trung Quốc) hiện thời. Bộ sử cổ nhất của đất nước hình chữ S đề cùa tới Hai Bà Trưng là Đại Việt sử lược. Theo sách này, Trưng Trắc là con gái Lạc tướng mạo sống Mê Linch, lấy chồng là Thi Sách ở thị xã Chu Diên.

Theo Đại Việt sử cam kết toàn thỏng, 2 Bà Trưng vốn họ Lạc, là dòng dõi Lạc tướng sống Mê Linch. Trưng Trắc là bà xã của Thi Sách sinh hoạt huyện Chu Diên. Thi Sách cũng chính là nhỏ Lạc tướng mạo, con hai bên tướng thành hôn với nhau. lúc đăng quang, Hai Bà mới trở qua chúng ta Trưng.

Truyền tngày tiết xác nhận quê nội 2 Bà Trưng nghỉ ngơi làng mạc Hạ Lôi và quê nước ngoài nhì Bà làm việc thôn Nam Nguyễn ở trong Ba Vì, Hà Nội2 .

Mẹ Hai Bà là Man Thiện nay, được thần phả đứng tên là Trần Thị Đoan.

Tuy nhiên, theo những sử gia văn minh, thời đầu công nguyên, tín đồ Việt chưa xuất hiện họ. Tên Trần Thị Đoan của người mẹ nhị Bà chỉ là tên thần phả đặt trong tương lai, khoảng chừng rứa kỷ 17, 18. Cả tên Man Thiện tức thị người Man tốt, có thể vày bạn Hán call . Còn thương hiệu của nhì Bà, bao gồm xuất phát từ nkinh dệt lụa truyền thống của toàn quốc, tựa như nhỏng biện pháp khắc tên theo các loài cá của những vua nhà Trần sau đây vốn xuất thân từ nghề chài lưới.

Xưa kia nuôi tằm, tổ lựa chọn tốt call là lựa chọn có thể, tổ kén kém rộng hotline là lựa chọn nhì; trứng ngài tốt call là trứng chắc, trứng ngài kém nhẹm hơn điện thoại tư vấn là trứng nhì. Do kia, theo Nguyễn Khắc Thuần, thương hiệu nhì bà vốn rất giản dị là Trứng Chắc và Trứng Nhì, phiên theo giờ Hán call là Trưng Trắc và Trưng Nhị.

Khi chữ Hán chưa được lan tỏa hoặc chưa tồn tại ĐK thấm sâu vào thừa nhận thức làng hội thì xu hướng đánh tên tín đồ khôn cùng đơn giản và giản dị với mộc mạc, diễn đạt sự gắn thêm bó với cuộc sống đời thường cùng xu hướng này còn liên tiếp trong các cố kỉnh hệ sau. Sau này những sử gia phương thơm Bắc viết chệch thương hiệu nhị bà thành Trắc cùng Nhị cùng với nghĩa “phản bội trắc” cùng “nhị tâm”.

Tên của ông Thi Sách, theo Tbỏ tởm crúc của Trung Quốc xác định: ông xã bà Trưng Trắc thương hiệu là Thi .

Quá trình khởi nghĩa

Do chế độ đồng nhất gắt gao với tách lột nghiêm ngặt ở trong phòng Đông Hán so với tín đồ Việt trên Giao Chỉ đương thời, các Lạc tướng mạo người Việt links cùng nhau nhằm cản lại đơn vị Hán. Trưng Trắc kết giao cùng với con trai Lạc tướng mạo làm việc Chu Diên là Thi Sách, nhị nhà cùng bao gồm chí phía kháng Hán. Khoảng năm 39-40, nhằm trấn áp người Việt chống lại, Thái trúc Tô Định thịt Thi Sách.

Trưng Trắc với những Lạc tướng càng phẫn nộ, cùng Trưng Nhị sở hữu quân bản cỗ về giữ lại Hát Giang nay là xã Hát Môn huyện Phúc Thọ Hà Nội. Sau một thời hạn chuẩn bị, tháng 2 năm 40, Hai Bà Trưng chính thức phạt đụng khởi nghĩa chống lại bên Đông Hán. Cuộc khởi nghĩa được sự hưởng trọn ứng của rất nhiều đội quân cùng quần chúng. # những nơi trực thuộc Âu Lạc cùng Nam Việt cũ. Quân Hai Bà đánh hãm trị ssinh hoạt Luy Lâu.

Tô Định nên chạy về Nam Hải (Trung Quốc). Các quận Nam Hải, Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố hầu hết hưởng ứng. Hai bà lấy được 65 thành nghỉ ngơi Lĩnh Nam. Trưng Trắc từ lập làm vua, xưng là Trưng Nữ Vương (xuất xắc Trưng Vương).

Sự cai trị

Hai Bà Trưng kẻ thống trị cương vực vùng Lĩnh Nam của người Việt tương tự với Bộ Giao Chỉ ở trong nhà Hán trong 3 năm. Thời gian kẻ thống trị nđính ngủi và buộc phải suy tính chuẩn bị cản lại trận đánh của nhà Hán khiến 2 Bà Trưng không có chuyển động gì đáng kể trong câu hỏi xuất bản phạm vi hoạt động nhưng bản thân cai quản.

Do thời hạn cai trị của Hai Bà Trưng ko nhiều năm cùng không thể tư liệu nhằm khôi phục lại hệ thống tổ chức triển khai máy bộ thời Hai Bà Trưng. Tuy nhiên, các sử gia căn cứ bên trên những sử liệu liên quan tới việc thống trị của phòng Hán trước với sau thời 2 Bà Trưng cho rằng, về cơ phiên bản HBT Hai bà Trưng vẫn gia hạn khối hệ thống thống trị trong phòng Hán trước đó, vày tín đồ Việt sở hữu

Các quận, huyện bởi vì nhà Hán lập ra bên trên đất Âu Lạc và Nam Việt cũ, trên cửa hàng các “bộ” thời Văn Lang với Âu Lạc được thừa kế. Sử sách xác nhận Hai Bà đóng góp đô sinh hoạt huyện Mê Linch ở trong quận Giao Chỉ.

56 huyện thành mà lại HBT Hai bà Trưng giành được trong các quận: Quận Giao Chỉ, quận Cửu Chân, quận Nhật Nam, quận Hợp Phố, quận Thương thơm Ngô, quận Uất Lâm, quận Nam Hải.

Quân đội, kinh tế với cơ chế pháp

Đội ngũ những cánh quân new tập vừa lòng của các Lạc hầu, Lạc tướng tá, thủ lĩnh địa phương chưa tồn tại ĐK tổ chức triển khai theo kiểu bao gồm quy thành các đơn vị chức năng, quân trang bị loại khối hệ thống, cấp bậc quy củ như các triều đại sau đây. Thành phần họ tất cả bình dân vào kẻ, chạ… gia nô, nô tỳ ở trong quyền quản lý của những thủ lĩnh vùng. Các sử gia đánh giá lực lượng new họp này chưa được tổ chức triển khai ngặt nghèo đề xuất có những khuyết điểm biểu thị vào trận đánh phòng Mã Viện sau này

Sử sách chỉ ghi lại một sự kiện tuyệt nhất tương quan cho tới tài chính thời HBT Hai bà Trưng là Trưng vương vãi mang đến xá thuế vào hai năm đến dân chúng.

Luật pháp chưa có vnạp năng lượng phiên bản xác nhận. Các sử gia khẳng định điều khoản thời HBT Hai bà Trưng là 1 trong máy “tập tiệm pháp”, “luật tục” của không ít đời trước được phục sinh với sử dụng quản lý điều hành làng mạc hội.

Hậu Hán tlỗi của Phạm Việp dẫn lời tâu báo của Mã Viện lên Hán Quang Vũ Đế rằng phương pháp Việt khác cùng với giải pháp bên Hán mang đến hơn 10 điều.

Khởi nghĩa kháng Hán

Năm 19 tuổi, Trưng Trắc được gửi cho đàn ông quan tiền Lạc tướng thị trấn Chu Diên là Thi Sách Có nghĩa là năm Canh Thìn (32. CN). Vợ ck đoàn tụ mới được vài ba năm thì Thi Sách bị Tô Định thịt chỉ bởi bé nhì công ty tướng mạo hôn phối với nhau, trở thành một lực lượng Khủng, không tồn tại vị trí cho sự ách thống trị ở trong nhà Hán.

Xem thêm: Những Bài Hát Hay Nhất Của Hari Won, Tuyển Tập Những Ca Khúc Hay Nhất Của Hari Won

Căm giận quân giặc bạo ngược, vì chưng nợ nước nay lại thêm mọt thù công ty, bà Trắc đang cùng với em là Nhị phân phát cồn trong toàn quận Giao Chỉ, tập hợp những Lạc hầu, Lạc tướng mạo, kêu gọi đấu sĩ với dân chúng nổi lên cùng tiến công giặc. Các quận Cửu Chân, Nhật Nam được tin quận Giao Chỉ khởi nghĩa hầu như nổi lên hưởng ứng.

“Một xin rửa sạch mát nước thù

Hai xin dựng lại nghiệp xưa chúng ta Hùng

Ba kêu oan ức lòng chồng

Bốn xin vẻn vẹn slàm việc công lênh này”

Bà Trưng Trắc triển khai tổ chức triển khai đựng tích hoa màu, chuyển động thu cần sử dụng các nhân vật nhân tài trung trần giới, những người thuộc chí phía, chiêu binc tuyển tướng mạo sống những địa pmùi hương, phải người theo về ngày một đông.Tháng 3 năm 40, 2 Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa sinh hoạt huyện Mê Linh.

Cuộc khởi nghĩa 2 Bà Trưng được tạo thành 2 giai đoạn:

Lần 1: Năm 40, sau Công Nguyên

Hai Hà Trưng là Trưng Trắc và Trưng Nhị phất cờ khởi nghĩa vào ngày xuân năm 40 tại Hát Môn (ni là làng mạc Hát Môn – Phúc Thọ – Hà Nội).

Cuộc khởi nghĩa của 2 Bà Trưng bùng phát với nóng bỏng được khả năng khắp vị trí về dấn mình vào. Nghĩa quân đang hối hả vượt mặt được quân bên Hán, làm chủ Mê Linh, rồi tiến về Cổ Loa cùng Lụy Châu. Quan thái thụ Tô Định bỏ thành, chạy trốn về Nam Hải. Quân Hán sống các quận thị trấn không giống cũng chạm mặt thất bại. Cuộc khởi nghĩa 2 Bà Trưng năm 40 mang lại đây đã giành được thành công hoàn toàn.

Lần 2: Năm 42, sau Công Nguyên

Năm 42, công ty Hán tăng cường chi viện, Mã Viện là người chỉ đạo cánh quân xâm lăng này bao gồm có: 2 vạn quân tinh nhuệ, 2000 xe pháo thuyền với các dân phu. Chúng tấn công quân ta ở Hợp Phố, nhân dân ngơi nghỉ Hợp Phố sẽ anh dũng kháng trả nhưng lại vẫn chạm mặt thua cuộc trước quân Hán.

Sau Lúc chiếm lĩnh được Hợp Phố, Mã Viện đang phân chia quân thành 2 đạo tbỏ cỗ tiến Lục Đầu và chạm chán nhau tại Lẵng Bạc:

Đạo quân bộ: đi men theo đường thủy, lẻn qua Quỷ Môn Quan để xuống Lục Đầu.

Đạo quân thủy: đi từ bỏ Hải Môn vượt biển lớn tiến trực tiếp vào sông Bạch Đằng, tiếp đến trường đoản cú Tỉnh Thái Bình tăng trưởng Lục Đầu.

Sau lúc nhận được thông tin, 2 Bà Trưng kéo quân từ bỏ Mê Linh về nghênh chiến cùng với địch trên Lẵng Bạc đãi. Quân ta làm tiếp được Cổ Loa cùng Mê Linc dẫu vậy Mã Viện thường xuyên xua đuổi theo buộc quân ta bắt buộc lùi về Cẩm Khê (ni nằm trong Ba Vì – Hà Nội). Tháng 3 năm 43, HBT Hai bà Trưng hy sinh làm việc Cđộ ẩm Khê. Cuộc đao binh vẫn kéo dãn dài đến mon 11 năm 43 sau đó mới bị dập tắt.

Đánh giá

Sử gia Lê Văn uống Hưu viết trong Đại Việt sử ký toàn thư :

“Trưng Trắc, Trưng Nhị là lũ bà, hô một tiếng cơ mà những quận Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố, cùng 65 thành ngơi nghỉ Lĩnh Ngoại phần lớn hưởng ứng, việc dựng nước xưng vương vãi dễ dàng nlỗi trngơi nghỉ bàn tay, có thể thấy hình thế đất Việt ta đủ dựng được nghiệp bá vương vãi. Tiếc rằng nối sau chúng ta Triệu cho tới trước bọn họ Ngô, trong khoảng hơn nghìn năm, bầy bọn ông chỉ cúi đầu bó tay, làm cho tôi tớ cho những người pmùi hương Bắc, há chẳng xấu hổ với nhị mẹ chúng ta Trưng là bầy bà tuyệt sao? Ôi ! cũng có thể Call là từ vứt đi đời vậy.”

Theo sử gia Nguyễn Nghiễm thời Lê trung hưng:

“Trưng Vương thuộc dòng dõi bậc thần minc, nhân lòng dân oán hận, bực tức, khuyến khích bạn thuộc chung côn trùng thù. Nghĩa binch đi mang đến đâu gần xa các hưởng ứng, 65 thành bên cạnh miền Ngũ Lĩnh một trong những buổi nhanh chóng phần lớn thu phục được, bạn dân Chịu đựng khổ từ khóa lâu, không không giống gì sẽ ra khỏi vực thoáy được thấy mặt ttách.

Bà trái là bậc hero khí khái rộng tín đồ. Tuy rằng quân mới tập thích hợp, bị tung tan lúc đang thành công xuất sắc, cũng có tác dụng hả lấy được lòng phẫn nộ của thần dân một chút… Lúc tổ quốc bị say sưa, thì đa số lại được phục sinh bởi vì một con gái chúa ở Mê Linch. Lúc đó bậc nam nhi mày râu nên cúi đầu ngoan ngoãn tuân thủ theo đúng không dám làm những gì, chẳng xứng đáng thứa lắm sao?”

Vua Tự Đức viết vào Khâm định Việt sử Thông giám cương mục:

“HBT Hai bà Trưng thuộc phái quần thoa, núm nhưng mà hăng hái quyết chổ chính giữa khởi nghĩa, làm cho chấn cồn cả triều đình Hán. Dẫu rằng thế lực cô đơn, không gặp thời cầm, nhưng lại cũng đầy đủ làm mừng quýnh lòng người, giữ danh sử sách. Kìa phần đa bầy nam tử râu mi cơ mà Chịu đựng khép nxay làm tôi tớ fan không giống, chẳng đông đảo mặt dày thẹn chết lắm!”

Góc nhìn qua sử liệu của Trung Quốc

Nguồn sử liệu đầu tiên đề cùa tới chị em Hai Bà Trưng là cuốn nắn Hậu Hán Thỏng viết vào nỗ lực kỷ lắp thêm 5 (sau Công nguyên) bởi học tập giả Phạm Diệp, cuốn nắn sách nói đến lịch sử hào hùng đơn vị Hán từ thời điểm năm 6 cho 189 AD. Các tài liệu cổ của Trung Hoa đề cập tới 2 người mẹ Bà Trưng khá nthêm gọn gàng, được tìm kiếm thấy trong 2 cmùi hương của Hậu Hán Tlỗi biểu hiện về cuộc khởi nghĩa của 2 bà thời kỳ đơn vị Tây Hán.

Tại chương thơm 86 của Hậu Hán Tlỗi, với tiêu đề: “Lịch sử về tộc Man Di phía Nam với Tây Nam” (Biographies of the Southern và the Southwestern Barbarians) có viết:

Vào năm vật dụng 16 Hán Vũ Đế (40 AD), sinh hoạt quận Giao Chỉ gồm nhì người đàn bà là Trưng Trắc và Trưng Nhị sẽ nổi loạn với tấn công thủ tủ của quận. Trưng Trắc là con gái của Lạc Tướng thị xã Mê Linh, bà là vk của Thi Sách. Bà ta là 1 chiến binh tàn ác. Tô Định Thái Thụ của quân Giao Chỉ sẽ cần sử dụng pháp luật để kềm chế bà ta. Nhưng bà ta lại càng hung dữ cùng phòng đối hơn.

Những trưởng tộc Man Di sinh sống quận Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố gia nhập với bà ta, và bà ta sẽ đoạt được 65 thành trì cùng trở thành Nữ vương. Chính quyền của quận Giao Chỉ với các quận không giống chỉ rất có thể phòng vệ để từ bảo vệ mình. Hán Vũ Đế do vậy đang sai khiến cho quận Trường Sa, Hợp Phố với Giao Châu sẵn sàng xe cộ kéo, thuyền bè cổ giao hàng mang đến phát hành cầu đường, nhằm msinh hoạt lối trải qua núi nhằm nâng cao công tác vận lương.

Năm thiết bị 18 (42 AD), Vũ Đế sai Phục Ba tướng quân Mã Viện với Phù Lạc hầu Lưu Long dẫn hơn 1 vạn quân tự quận Trường Sa, Quý Dương, Nam Ninh, Tmùi hương Ngô. Vào ngày hè năm 43, Mã Viện tái chỉ chiếm Giao Chỉ với khử Trưng Trắc, Trưng Nhị, cùng hồ hết kẻ không giống nghỉ ngơi hầu hết vùng rải rác. Khu vực biên thuỳ đó vày vậy đã có bình định.

Di sản

2 Bà Trưng được xem là nhân vật dân tộc của toàn quốc, và được phụng dưỡng trên các thường thờ, trong số đó lớn số 1 là Đền Hát Môn thờ 2 Bà Trưng trên Xã Hát Môn, làm việc thị trấn Phúc Thọ, thủ đô hà nội với Đền HBT Hai bà Trưng làm việc quận 2 Bà Trưng, TP Hà Nội, thường 2 Bà Trưng tại xóm Hạ Lôi, buôn bản Mê Linc, huyện Mê Linh, Vĩnh Phúc nay là Mê Linh, Hà Nội – quê hương của nhì bà.

Theo ghi nhận của sử gia Ngô Thì Sĩ, từ nhiều thế kỷ trước khi đền thờ Hai Bà Trưng được lập ra, do Hai Bà Trưng bị tiêu diệt vì chưng đao binh nên đền thờ tránh red color là màu máu: hương án phần đa tô màu sắc Đen, không có màu đỏ; người dân địa phương cũng không dám mặc áo đỏ, nói khắp cơ thể mang lại viếng thăm trường hợp mang áo đỏ cần tháo bỏ để bên ngoài theo lệ cnóng.

Bên cạnh đó, tại thức giấc Hồ Nam (Trung Quốc) hiện giờ vẫn còn miếu thờ Trưng Vương (miếu này đã làm được kiểm bệnh do hai công ty nho đi sđọng đó là Nguyễn Thực với Ngô Thì Nhậm) vày đông đảo cừ súy bị bắt về đất Hán sau khi khởi nghĩa của 2 Bà Trưng không thắng cuộc lập ra để tưởng nhớ về quê hương với cũng là biểu đạt niềm tin bất khuất của tín đồ Việt thời HBT Hai bà Trưng.

Các tên tuổi của Hai Bà Trưng (Trưng Trắc, Trưng Nhị, Trưng Vương, Hai Bà Trưng) còn được đặt mang lại các ngôi trường học tập, con đường phố, phường, thôn, quận… làm việc toàn nước.

Các mẩu chuyện về 2 Bà Trưng, Bà Triệu, với những thiếu nữ tướng tá khác được một trong những sử gia trích dẫn để triển khai minh chứng đến luận điểm rằng xã hội đất nước hình chữ S trước khi bị Hán hóa là một trong những xã hội chủng loại hệ (giỏi nói một cách khác là cơ chế mẫu mã hệ), trong đó thiếu nữ rất có thể giữ phương châm chỉ huy nhưng không chạm mặt trsống hổ ngươi.

đa phần tác phẩm, sách, kịch, nhạc,… viết hoặc nhờ vào nhì bà làm nhân đồ gia dụng bao gồm. Vnghỉ ngơi cải lương Tiếng trống Mê Linch về cuộc khởi nghĩa của nhì bà là một vlàm việc cải lương kinh khủng trên toàn quốc.

Đại Nam quốc sử diễn ca tất cả đoạn kể về cuộc khởi nghĩa của HBT Hai bà Trưng đang trở thành quen thuộc so với người Việt:

“Bà Trưng quê làm việc Châu PhongGiận fan tyêu thích bạo thù ông chồng chẳng quênChị em nặng trĩu một lời nguyềnPhất cờ nương tử nạm quyền tướng tá quânNngu Tây nổi áng phong trầnẦm ầm binh mã xuống ngay sát Long BiênHồng quần nhẹ bước chinch yênĐuổi ngay lập tức Tô Định, dẹp yên ổn biên thànhKinch kỳ đóng góp cõi Mê LinhLĩnh Nam riêng một triều đình nước taBa thu cáng đáng tô hàMột là báo phục nhì là Bá VươngUy danh hễ cho tới Bắc PhươngHán không đúng Mã Viện xuất xứ tấn côngHồ Tây đua mức độ vẫy vùngNữ nhi địch với hero được sao!Cđộ ẩm Khê đến dịp hiểm nghèoHai Bà thất nỗ lực thuộc liều cùng với sông!Trước là nghĩa, sau là trungKể vào lịch sử nhân vật ai rộng.“

Hàng năm, vào trong ngày 6 tháng 3 âm định kỳ, là ngày giỗ hay là liên hoan tưởng niệm Hai Bà (cũng chính là Ngày Phụ thiếu nữ đất nước hình chữ S tại miền Nam trước kia) được tổ chức triển khai trên miền Nam toàn quốc trước năm 1975 với bây giờ trên các địa điểm nội địa Việt Nam tương tự như cộng đồng tín đồ Việt tại quốc tế.

Xem thêm: Đọc Truyện Thiếu Niên Trần Hạo Nam Người Trong Giang, Thiếu Niên Trần Hạo Nam

Nhận định

2 Bà Trưng và hàng trăm, hàng nghìn chị em tướng, cả một đội nhóm ngũ đông đảo phụ nữ cả nước tham gia phong trào phòng Hán, góp thêm phần tạo nên truyền thống lâu đời nhân vật bất khuất cho giới mình với cho tất cả dân tộc bản địa mình. Nguyên ổn lý Mẹ và dung nhan thái bình quyền trai gái in đậm đường nét trong nền văn hóa truyền thống dân tộc bản địa – dân gian nước ta cho nỗi những học tập đưa cho rằng đấy là điểm mạnh không hề phải bàn cãi gì nữa của nước ta so với Trung Quốc cùng phương Tây.

“ … trong khoảng năm sản phẩm công nghệ 40 sau Công ngulặng, hai bà bầu bạn VN là 2 Bà Trưng sẽ đứng lên khởi nghĩa phòng ngoại xâm, thức thức giấc lòng tin độc lập. Đó là lần thứ nhất vào lịch sử hào hùng nhưng tín đồ dân toàn nước vực lên bởi vì nền tự do tương tự như niềm từ bỏ hào của mình”