VIỆT BẮC NGỮ VĂN 12

Việt Bắc - Tố Hữu bao hàm bắt tắt ngôn từ chủ yếu, lập dàn ý phân tích, bố cục tổng quan, giá trị câu chữ, quý giá nghệ thuật cùng hoàn cảnh sáng tác, ra đời của tác phẩm và tiểu truyện, ý kiến cùng với sự nghiệp biến đổi phong cách nghệ thuật giúp những em học xuất sắc môn văn uống 12


I. Tác giả

1. Tiểu sử - Con người

- Tố Hữu (1920 - 2002)

- Thời thơ ấu: sinh ra với lớn lên vào gia đình Nho học sinh sống Huế, vùng khu đất cố đô thơ mộng còn lưu lại những nét văn hóa dân gian.

Bạn đang xem: Việt bắc ngữ văn 12

- Thời thanh khô niên: mau chóng giác ngộ phương pháp mạng, hăng say chuyển động với chống chọi cách mạng, trải trải qua không ít lần tù hãm lao tù.

- Sau đó, Tố Hữu liên tục duy trì các dịch vụ đặc trưng trong bộ máy lãnh đạo của đất nước, đặc trách nát mặt trận văn hóa truyền thống âm nhạc.

2. Đường giải pháp mạng, con đường thơ

Những chặng đường thơ Tố Hữu gắn thêm bó nghiêm ngặt cùng với đầy đủ đoạn đường giải pháp mạng của phiên bản thân nhà thơ, cùng với mọi quy trình tiến độ phát triển của cách mạng Việt Nam: vấn đề này được biểu hiện rõ nét qua 7 tập thơ vào cuộc sống chế tạo của Tố Hữu.

+ Tập thơ Từ ấy (1937 - 1946): lưu lại đoạn đường đầu 10 năm thơ Tố Hữu, cũng chính là 10 năm hoạt động bí quyết mạng từ bỏ giác ngộ, thử thách đến trưởng thành và cứng cáp của fan tkhô cứng niên bí quyết mạng, lắp cùng với 10 năm nhiều biến đổi thế của lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa.

+ Tập thơ Việt Bắc (1946 – 1954): đánh dấu đoạn đường vận động sôi sục của Tố Hữu cùng đề đạt cuộc đấu tranh gian lao, hùng tcố của cuộc loạn lạc chống thực dân Pháp của toàn quân, toàn dân ta. Tập thơ kết tinc phần lớn tình yêu lớn nhưng bao che là tình thân nước, khắc họa hình tượng quần bọn chúng loạn lạc với cùng một nghệ thuật và thẩm mỹ giàu tính dân tộc với xúc cảm sử thi – trữ tình.

+ Tập thơ Gió lộng (1955 - 1961): thể hiện niềm từ hào của nhỏ tín đồ quản lý nước nhà, diễn tả tinh thần vào sau này với xu thế sử thi, xúc cảm hữu tình rõ nét. Tập thơ liên tục bám sát cuộc đời bên thơ cùng chặng đường lịch sử vẻ vang của dân tộc bản địa với vấn đề mệnh danh cuộc sống đời thường mới trên miền Bắc làng mạc hội nhà nghĩa, tỏ bày nỗi ghi nhớ thương quê hương miền Nam, căm giận bầy buôn bán nước và giật nước, ngợi ca phần đông con bạn trung kiên, hướng đến ngày thống độc nhất.

+ Tập thơ Ra trận (1962 - 1971): là khúc nhân vật ca về miền Nam vào loạn lạc, là khúc ca ra trận, là nhiệm vụ tiến công với khí cố kỉnh khốc liệt của cuộc loạn lạc phòng Mỹ.

+ Tập thơ Máu cùng hoa (1972 - 1977): ghi lại đoạn đường cách mạng đau khổ với mất mát, khẳng định lòng tin vào sức khỏe của dân chúng, nụ cười niềm từ hào lúc non sông trọn vẹn giải pđợi. Thơ Tố Hữu thời phòng Mỹ đậm tính bao gồm luận cùng cảm giác sử thi.

+ Tập thơ Một giờ đồng hồ đờn (1992) cùng Ta với ta (1999): giãi tỏ những chiêm nghiệm, suy tư về cuộc sống, hướng đến phần nhiều quy phép tắc diện tích lớn và mọi giá trị bền vững.

3. Phong phương pháp thơ Tố Hữu

- Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang tính chất hóa học trữ tình chủ yếu trị khôn xiết sâu sắc.

+ Hồn thơ luôn luôn đào bới mẫu ta phổ biến cùng với lẽ sống to, cảm tình phệ, nụ cười béo của bé người cách mạng, của cả dân tộc.

+ Thơ Tố Hữu với đậm tính sử thi, coi hầu hết sự kiện chính trị lớn của tổ quốc là đối tượng diễn đạt và cũng là mối cung cấp xúc cảm mang đến thơ.

+ Những bốn tưởng lớn của thời đại, phần đông cảm tình phệ của con tín đồ, đều sự khiếu nại lịch sử vẻ vang trọng đại của dân tộc bản địa được đề đạt qua giọng thơ trọng tâm tình, và lắng đọng, yêu mến.

- Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu mang tính chất dân tộc bản địa khôn xiết mặn mà.

+ Sử dụng thể thơ dân tộc: thơ lục chén bát, thơ thất ngôn.

+ Ngôn ngữ thơ gần cận, sử dụng nhiều từ bỏ ngữ cùng phương pháp nói dân gian, sát cùng với lời nạp năng lượng tiếng nói của một dân tộc hằng ngày của quần chúng. #.

+ Thơ đẩy mạnh được tính nhạc của giờ Việt ta.

Sơ vật dụng tứ duy - Tác đưa Tố Hữu

*


II. Tác phđộ ẩm

1. Tìm gọi chung

a. Hoàn cảnh ra đời

- Sau Lúc hiệp định Giơ-ne-vơ được kí kết, Trung ương Đảng với Chính phủ tránh chiến quần thể Việt Bắc về lại thủ đô.

- Nhân sự kiện gồm tính chất lịch sử vẻ vang ấy, Tố Hữu đã sáng tác bài thơ Việt Bắc để khắc ghi không khí bịn rịn, ghi nhớ thương của kẻ sống fan đi.

b. Vị trí đoạn trích: Nằm vào phần đầu của tác phẩm (kỉ niệm về kiểu cách mạng và phòng chiến).

c. Bố cục: 2 phần

- Phần 1 (trăng tròn câu đầu): Lời khuyên của người sinh hoạt lại so với bạn ra đi.

- Phần 2 (70 câu sau): Lời của người ra đi.

d. Nội dung bài xích thơ

- Tái hiện phần đa kỉ niệm bí quyết mạng và tao loạn.

- Gợi viễn chình ảnh tươi đẹp của giang sơn và ca tụng công ơn của Đảng cùng Bác Hồ.

2. Tìm gọi bỏ ra tiết

a. (20 câu đầu): Lời nhắn nhủ của bạn sinh sống lại so với tín đồ ra đi

* 4 câu thơ đầu: lời hỏi của bạn ở lại.

- Cách xưng hô "mình" – "ta":

+ Gợi nghĩa tình thân thiết, gắn bó.

+ Là giải pháp hotline không còn xa lạ vào ca dao dân ca.

=> Tạo không gian trữ tình cảm xúc.

- “Mười lăm năm”: tính trường đoản cú thời chống Nhật (khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940) cho đến lúc những người nội chiến trsống về Thủ đô (tháng 10 – 1954)

- Câu hỏi tu từ: Kỉ niệm thời gian gắn thêm bó lâu bền hơn, keo đánh, gắn kết.

- Điệp tự “nhớ”: nhấn mạnh nỗi lưu giữ sâu sắc, trực thuộc, da diết.

- Hình ảnh: cây – núi, sông – nguồn gợi mọt qua hệ khăng khít, thủy thông thường, ân tình giữa loạn lạc và Việt Bắc.

=> Người sinh sống lại tha thiết, luyến tiếc nuối, kkhá gợi trong tim tín đồ ra đi kỉ niệm về một tiến trình sẽ qua, về không gian cỗi nguồn, nghĩa tình.

* 4 câu tiếp: lời đáp của người ra đi.

- Từ láy: tha thiết, rưng rưng, bồn chồn

=> sự day dứt, bịn rịn, bối rối trong lòng trạng và hành động của người ra đi.

- Bức Ảnh hoán dụ: “áo chàm” => gợi hình hình họa bình dị, vồ cập của những người dân Việt Bắc.

- Hành động: "cầm tay" => sự luyến tiếc và nghĩa tình keo dán giấy tô gắn bó giữa cách mạng và Việt Bắc, gợi lưu giữ mọi cuộc chia ly trong văn học trung đại (tuy nhiên đây là cuộc chia ly vào niềm vui chiến thắng).

=> Tiếng lòng bạn về xuôi bâng khuâng bịn rịn.

* 12 câu tiếp “Mình đi… cây đa”: Tác giả gợi phần đa kỉ niệm về Việt Bắc Một trong những năm loạn lạc.

- Hình ảnh: "suối lũ", "mây mù", "miếng cơm chấm muối" => Đây là hồ hết hình hình họa rất thực gợi được sự khổ sở của cuộc nội chiến, vừa cụ thể hoá mối thù của bí quyết mạng so với thực dân Pháp.

- Chi tiết “Trám bùi… nhằm già” => diễn tả cảm giác trống vắng ngắt gợi nhớ quá khứ đọng sâu nặng. Tác giả mượn loại thừa để nói cái thiếu.

- “Hắt hiu… lòng son => phnghiền đối gợi lưu giữ mang lại mái trỡ nghèo. Họ là những người dân nghèo mà lại giàu thủy chung, son Fe, thuỷ tầm thường cùng với phương pháp mạng.

- 6 câu hỏi tu trường đoản cú lặp đi tái diễn => thắc mắc nhức đáu, kkhá gợi, nói lưu giữ phần nhiều người hãy luôn ghi nhớ về Việt Bắc.

- Địa danh: "mái đình Hồng Thái", "cây đa Tân Trào" => gắn sát cùng với Việt Bắc, là hình ảnh tiêu biểu vượt trội của Hà Nội Thủ Đô nội chiến.

- Phép điệp: "mình đi…", "mình về…", "nhớ…" => lời nhắn đọc tha thiết, nhắc nhớ những kỉ niệm về một thời ở Việt Bắc.

- “Mình đi, bản thân tất cả nhớ mình" => ý thơ đa nghĩa một bí quyết độc đáo. Cả kẻ sinh hoạt, người đi hầu như gói gọn vào chữ “mình” thiết tha. Mình là 1 trong mà cũng là nhị, là nhị cơ mà cũng là một trong vày sự gắn kết của giải pháp mạng, của binh lửa.

Xem thêm: Bài Văn Kể Về Một Chuyến Về Quê Lớp 6, Kể Về Một Chuyến Về Thăm Quê

=> Chân dung một Việt Bắc khó khăn mà lại nghĩa tình, thơ mộng, hết sức đối hào hùng vào nỗi ghi nhớ của bạn ra đi.

b. (70 câu sau): Lời của người ra đi

* 4 câu đầu “Ta với… bấy nhiêu…”: Khẳng định trung thành tbỏ phổ biến son sắt.

- Đại từ "mình" – "ta": được thực hiện linh hoạt với tạo sự hòa quyện, gắn bó máu thịt;

- Giọng điệu: tha thiết nhỏng một lời thề thủy thông thường son sắt.

- Từ láy: "mặn mà", "đinch ninh" => Khẳng định nghĩa tình đậm chất, bền chặt, trước sau như một của phương pháp mạng đối với Việt Bắc.

- So sánh: "bao nhiêu… bấy nhiêu" => gợi tình cảm mênh mông, chan chứa giữa phương pháp mạng và Việt Bắc.

* 28 câu tiếp “Nhớ gì… thuỷ chung…”: nỗi ghi nhớ thiên nhiên, núi rừng và cuộc sống đời thường con tín đồ sinh hoạt Việt Bắc.

- 18 câu tiếp “Nhớ gì… suối xa…”: Nỗi nhớ về cuộc sống ở Việt Bắc.

+ Biện pháp so sánh: “nhớ… người yêu” => So sánh nỗi lưu giữ Việt Bắc cùng với nỗi nhớ tình nhân, sắc thái cao nhất của nỗi nhớ.

+ Phnghiền tè đối:

> “Trăng lên đầu núi /nắng nóng chiều sống lưng nương” => Nỗi nhớ từ tối lịch sự ngày, bao trùm cả không khí lẫn thời hạn.

> “Bát cơm sẻ nửa /chăn sui đắp cùng” => Tấm hình cảm động cho thấy sự sẻ chia khó khăn khổ cực, chia sớt ngọt bùi, đắng cay giữa tín đồ dân Việt Bắc cùng những người dân biện pháp mạng.

+ Phép điệp: "nhớ", "nhớ từng…", "nhớ sao…" => Nhấn bạo phổi nỗi nhớ da diết, thâm thúy.

+ Hình ảnh: "người thương thơm đi về", "bạn bà mẹ nắng nóng lưng",… => Những hình hình họa đon đả, cảm đụng về nhỏ người Việt Bắc.

+ Những kỉ niệm: "đắng cay ngọt bùi", "đĩa cơm sẻ nửa", "phần nhiều tiếng liên hoan", => Những kỉ niệm đẹp nhất về tình quân dân đính bó nhỏng vào một gia đình.

=> Con người và cuộc sống thường ngày Việt Bắc: khổ cực, lam lũ mà thủy phổ biến, son sắt.

=> Thiên nhiên, núi rừng, cuộc sống cùng bé tín đồ sinh sống Việt Bắc luôn in đậm trong thâm tâm trí những người dân về xuôi cảm tình thực tình, khẩn thiết của bạn cán bộ tao loạn.

- 10 câu sau “Ta về… thuỷ chung”: Nỗi nhớ về bức ttrẻ ranh tứ bình của Việt Bắc.

+ 2 câu đầu: nỗi nhớ tầm thường với cảm xúc chủ đạo cho cả khổ thơ;

+ 8 câu sau: bức ảnh tứ đọng bình của Việt Bắc:

> Mùa đông:

Hình ảnh: "hoa chuối đỏ tươi" + người lao động trên đèo cao => bình dị, khoẻ khoắn;

Màu sắc: xanh + đỏ + “nắng nóng ánh” => màu sắc ấm cúng.

> Mùa xuân:

Hình ảnh: "mơ nở trắng rừng" + "người đan nón" => rất đẹp, đề nghị thơ.

Màu sắc: trắng + white => tinc khiết, tkhô hanh nhã.

Âm thanh: hiệp vần “ơ” ("mơ" – "nở), “ưng” ("rừng" – "từng) cảm giác tinh tế, âm tkhô nóng của rừng mơ hàng loạt nnghỉ ngơi hoa.

> Mùa hạ:

Hình ảnh: "rừng phách đổ vàng" + "em gái hái măng"

Màu sắc: "vàng"

Âm thanh: "tiếng ve"

=> Vẻ đẹp mắt đặc trưng rộn ràng, tỏa nắng, đặc thù của ngày hè.

> Mùa thu:

Hình ảnh: ánh trăng

Âm thanh: "giờ hát ân nghĩa thuỷ chung"

=> Vẻ đẹp mắt thanh khô bình, thánh thiện hoà.

- Nghệ thuật:

+ Phnghiền điệp: "ta về", "ta nhớ", "nhớ",…

+ Đại từ bỏ xưng hô: "mình" – "ta"…

+ Nhịp điệu rất nhiều đặn, cân xứng, nhịp nhàng…

+ Giọng điệu tâm tình, và ngọt ngào, lời thơ nhiều giai điệu,…

=> Mỗi mùa mỗi chình ảnh, đều với vẻ đẹp riêng biệt vào vẻ đẹp chung: đó là sự hài hòa giữa màu sắc và âm thanh hao, giữa người và chình họa, cảnh và người cùng làm lẫn nhau thêm đẹp, làm mang lại bức tranh ma thêm sinch động.

=> Thiên nhiên chình ảnh vật quen thuộc thuộc, bình dị, gần gũi dẫu vậy rất thơ mộng, trữ tình cùng nỗi nhớ sâu sắc của người cán bộ cách mạng về Việt Bắc.

* 22 câu tiếp “Nhớ khi… núi Hồng”: Nhớ cuộc binh đao hero ở Việt Bắc.

- 10 câu đầu “Nhớ khi… Nhị Hà…”: Thiên nhiên cùng con người sát cánh đánh giặc.

+ Phép điệp: "nhớ…" => gắn với những kỉ niệm trong những ngày Việt Bắc kề vai sát cánh cùng với cách mạng trong chiến đấu.

+ Biện pháp nhân hóa: “Rừng bịt bộ đội, rừng vây quân thù”,… biến thiên nhiên thành một lực lượng loạn lạc, thể hiện tình đoàn kết nổi trội giữa thiên nhiên và nhỏ người Việt Bắc so với Cách mạng, khẳng định tính chính nghĩa của cuộc kháng chiến. Rừng mang ý nghĩa chất của bé người đất nước hình chữ S quả cảm và biết phân biệt địch – ta,… Tác trả nhìn thiên nhiên bắt đầu từ lòng yêu thương ncầu gắn với yêu Cách mạng.

+ Câu hỏi tu từ: hỏi để xác minh nỗi nhớ thường trực, sâu sắc về những địa danh gắn liền với Việt Bắc.

+ Từ chỉ địa danh: "Phủ Thông", "đèo Giàng",… => thân nằm trong, gắn liền với Việt Bắc.

- 12 câu sau “Những đường… núi Hồng”: Khung cảnh hùng tráng của Việt Bắc vào những ngày ra quân sôi động làm buộc phải chiến thắng.

+ 8 câu đầu: khí thế can đảm của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp ở Việt Bắc:

> Các động tự mạnh: "rầm rập", "rung", "bật" => tạo thành những chuyển rung dữ dội, thể hiện thần lực vô địch của cuộc kháng chiến.

> Các từ láy: "điệp điệp", "trùng trùng" => khí thế mạnh mẽ không gì có thể ngăn uống cản nổi.

> Biện pháp cường điệu: "Bcầu chân nát đá, muôn tàn lửa bay" => sức mạnh của thời đại, của ý chí tiêu diệt giặc, của tinh thần đoàn kết có thể làm nên những điều tưởng chừng ko thể.

> Nhịp điệu: dồn dập, mạnh mẽ nhỏng những bcầu hành quân của quân dân Việt Bắc, thể hiện khí thế ra trận của cả một dân tộc vào trận chiến quyết định với kẻ thù.

+ 4 câu sau: khí nạm thắng lợi sống các mặt trận khác:

> Phnghiền điệp: “vui”, “vui + lên/về…”

> Liệt kê: những địa danh (…)

> Giọng điệu thơ: hồ hởi, vui tươi

=> Niềm vui to lớn, rộng rãi của cuộc binh cách.

=> Việt Bắc anh hùng trong kháng chiến, trở thành điểm đến của nhiều loại các cánh quân, của ý chí nước ta để tạo phải một cuộc đụng đầu lịch sử, làm bắt buộc chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa ước.

* 16 câu cuối: Nỗi nhớ Việt Bắc, nhớ cuộc binh đao, nhớ quê nhà bí quyết mạng của người về xuôi.

- Câu hỏi tu từ: khơi gợi tình cảm linh nghiệm về Việt Bắc.

- Các hình ảnh: "ngọn cờ đỏ thắm", "sao vàng rực rỡ", "cụ Hồ sáng soi", "Trung ương", "Chính phủ", "mái đình", "cây đa",…=> những hình hình họa đẹp đẽ, tươi sáng thể hiện cái nhìn lạc quan tiền của người sáng tác. Đó là những hình hình họa hình tượng của cách mạng, là tương lai của dân tộc bản địa.

- Phép điệp: "Ở đâu… Nhìn lên…, Ở đâu… Trông về..." => nhấn mạnh: Việt Bắc là cái nôi của phương pháp mạng, là nơi bắt đầu nguồn của sự sống.

- Biện pháp đối lập: "u ám" > đề cao vai trò của lãnh tụ Sài Gòn. Bác chính là chỗ dựa tinc thần tươi sáng nhất đến bí quyết mạng và quần chúng. # VN.

- Cách xưng hô "mình" – "ta"…

c. Giá trị nội dung

Là khúc đậc ân tbỏ thông thường của các bạn bí quyết mạng, của cả dân tộc bản địa qua giờ đồng hồ lòng của tác giả.

d. Giá trị nghệ thuật

- Bài thơ đậm chất tính dân tộc bản địa, tiêu biểu vượt trội cho phong cách thơ Tố Hữu: thể thơ lục chén với giọng điệu và lắng đọng, khẩn thiết.

Xem thêm: Cách Đổi Tên Facebook 1 Chữ Trên Điện Thoại Android Và

- Lối đối đáp giao duyên ổn của ca dao dân ca (dẫu vậy qua lớp đối thoại của kết cấu bên ngoài chính là lời độc thoại của trung ương trạng).